14 января 2026 года, в праздник Обрезания Господня и в день памяти свт. Василия Великого, в Свято-Успенском кафедральном соборе совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил митрофорный протоиерей Михаил Горовой в сослужении клирика собора иерея Дионисия Новикова, духовенства собора.

                     В своей проповеди протоиерей Михаил Горовой указал на то, что: "В Ветхозаветной Церкви обряд обрезания служил знаком союза людей с Богом. Закон Моисея был дан во времени и носил временный характер. В Новозаветное время союзом людей с Богом служит таинство Крещения. Принимая крещение, люди становятся членами Церкви Христовой. В таинстве Крещения происходит очищение от первородного греха и народ Божий получает благодать от Бога, укрепляющую духовные и физические силы. Мы живем в Новом Завете, нормой жизни для христиан является Новозаветное Откровение. Оно носит вселенский характер и призвано служить укреплению нашей веры: "Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Ин. 20, 31)."

                     По окончании богослужения был совершен праздничный молебен. Протоиерей Михаил Горовой поздравил прихожан собора с праздником Обрезания Господня и днем памяти Свт. Василия Великого, пожелав народу Божию мирной жизни, духовного возрастания в Церкви Христовой.

                     13 января 2026 года в Смоленской областной научной библиотеке им. А.Т. Твардовского состоялась Рождественская   встреча духовенства и православных писателей с молодёжью г. Смоленска.

                     Выступления участников встречи с молитвенными и другими песнопениями предварил Архиерейский хор Свято-Успенского кафедрального собора (регент Елена Фролова).

                     Руководитель Комиссии Смоленской епархии по православным библиотекам и кафедрам православной литературы, духовный руководитель Смоленского областного объединения православных писателей, митрофорный протоиерей Свято-Успенского кафедрального собора Михаил Горовой, обращаясь с приветственным словом к студентам и учащимся школ сказал: «Рождество Христово — это всемирно-историческое и надмирное событие, оказывающее значительное влияние на духовную жизнь людей мира до сегодняшнего дня. Более двух тысячелетий отделяет нас от рождения Богомладенца Христа в городе Вифлееме.

                     Античный мир утратил идею гуманизма. Такая казнь, как распятие рабов, служила нормой жизни в греко-римском мире.

                     Христос приходит на землю, чтобы нам указать путь к подлинному счастью. И этим путем является Новозаветная система ценностей, содержащая в своей основе заповедь о любви к Богу и людям. Русский писатель Федор Михайлович Достоевский в одном из своих произведений писал: «Люди, любите друг друга — вот Божий завет.

                     Ребята, почитайте старших, поддерживайте младших, протягивайте руку помощи нуждающимся, изучайте закономерности Богом созданного мира, уважайте достоинство человеческой личности, любите Смоленский край и друг друга, будьте преданы Богу и Отечеству, - и вы исполните закон Христов. С Рождеством Христовым!».  

                     С поздравлениями и добрыми пожеланиями в адрес участников встречи обратилась председатель Правления Смоленского областного отделения Международного общественного фонда «Российский фонд мира» Ульяненкова Елена Александровна.

                     В декабре 2025 г. свое 85-летие отметила Любовь Тимофеевна Стеклова, поэтесса, член Смоленского областного объединения православных писателей (Одигитриевское), автор многих поэтических сборников, на её стихи написано много песен профессиональными композиторами.

                      От Смоленского областного объединения православных писателей, искрение пожелания Стекловой Л.Т. выразила председатель Смоленского областного объединения православных писателей Елена Лышковская.

                     Сопредседатель Смоленской областной организации Союза писателей России Мария Парамонова вручила Дипломы лауреата председателю Смоленского областного объединения православных писателей Елене Лышковской, как участнице ежегодных Симоновских чтений.

                     Со своим приветствиями и авторскими произведениями,  посвященным теме «Рождество» и « Защитники отечества» выступили: председатель Смоленского областного объединения православных писателей Елена Лышковская, сопредседатель Смоленской областной организации Союза писателей России Мария Парамонова, председатель Смоленского регионального отделения Российского союза писателей Владимир Глухов, секретарь Смоленского областного объединения православных писателей Наталья Годяева, о. Александр (Михайлов), Александр Грибков,  Наталья Исаенко, Любовь Стеклова.

                     Студенты Смоленского филиала РЭУ им. Г.В. Плеханова продолжили тему мероприятия (руководящий педагог Елена Амелькович).

                     Музыкальная страница в ходе встречи была представлена учащимися Смоленской Православной гимназии (регент Оксана Яковлева), поэтом и музыкантом Владимиром Глуховым и ансамблем русской и казачьей песни «Братчина».

                     В заключительном слове протоиерей Михаил Горовой сердечно поблагодарил всех участников писательского объединения за их замечательное творчество. Выразил признательность руководству и сотрудникам Смоленской областной научной библиотеки им. А.Т. Твардовского, курирующих кафедру православной литературы и творческим коллективам.

Материал подготовила Наталья Годяева.

                     26 мая 1828 года Пушкину исполнилось 29 лет - возраст, по меркам первой половины XIX столетия, чем зрелый. В тот день его, видимо, обуревали печальные раздумья. Мы никогда не узнаем непосредственной причины этой грусти, но о том, что она была, свидетельствует стихотворение, специально помеченное автором этой датой.

А.С. Пушкин

26 мая 1828

Дар напрасный, дар случайный,

Жизнь, зачем ты мне дана?

Иль зачем судьбою тайной

Ты на казнь осуждена?

Кто меня враждебной властью

Из ничтожества воззвал; „

Душу мне наполнил страстью,

Ум сомненьем взволновал?..

Цели нет передо мною:

Сердце пусто, празден ум,

И томит меня тоскою

Однозвучный жизни шум.

                     Эти стихи поэт записал в альбом своей доброй знакомой Елизавете Михайловне Хитрово, урожденной Голенищевой-Кутузовой, дочери прославленного победителя Наполеона, фельдмаршала и князя Смоленского. Елизавета Михайловна была почитательницей митрополита Московского Филарета и как-то, когда владыка, будучи в Петербурге, был у нее, показала ему в своем альбоме пушкинские стихи. Святитель счел нужным ответить поэту, и написал в тот же альбом другие стихи.

Святитель Филарет

Не напрасно, не случайно

Жизнь от Бога мне дана,

Не без воли Бога тайной

И на казнь осуждена.

Сам я своенравной властью

Зло из темных бездн воззвал,

Сам наполнил душу страстью,

Ум сомненьем взволновал.

Вспомнись мне, Забвенный мною!

Просияй сквозь сумрак дум –

И созиждется Тобою

Сердце чисто, светел ум.

                     Елизавета Михайловна тотчас написала об этом Пушкину, прося его придти и прочитать ответ архипастыря на его строки. Пушкин ответил ей (это было в первой половине января 1830 года: «...Мне невозможно сегодня предоставить себя в Ваше распоряжение - хотя не говоря уже о счастье быть у Вас, одного любопытства было бы достаточно для того, чтобы привлечь меня. Стихи христианина, русского епископа, в ответ на скептические куплеты! - это, право, большая удача».

                     Пушкин вскоре ответил на стихи святителя Филарета. Этот ответ без указания на историю произведения, был опубликован 25 февраля в еженедельнике «Литературная газета» с пометкой «19 января 1830, СПб.».

А.С. Пушкин

В часы забав иль праздной скуки,

Бывало, лире я моей

Вверял изнеженные звуки

Безумства, лени и страстей.

Но и тогда струны лукавой

Невольно звон я прерывал,

Когда твой голос величавый

Меня внезапно поражал.

Я лил потоки слез нежданных,

И ранам совести моей

Твоих речей благоуханных

Отраден чистый был елей.

И ныне с высоты духовной

Мне руку простираешь ты,

И силой кроткой и любовной

Смиряешь буйные мечты.

Твоим огнем душа палима

Отвергла мрак земных сует,

И внемлет арфе Серафима

В священном ужасе поэт.

                     Так завершился, кажется, единственный в своем роде обмен стихотворными посланиями между великим поэтом и великим иерархом России. На пастырское увещевание владыки Филарета Пушкин ответил со смирением истинного христианина и душевной теплотой, раскрывающей глубинное отношение поэта к Творцу Вселенной.

                     О нем же свидетельствует, надо полагать, и одно из лучших поздних стихотворений Пушкина, в котором он перелагает великопостную молитву Ефрема Сирина. Эти стихи написаны за полгода до гибели поэта.

Отцы пустынники и жены непрочны,

Чтоб сердцем возлететь во области заочны,

Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,

Сложили множество божественных молитв;

Но ни одна из них меня не умиляет,

Как та, которую священник повторяет

Во дни печальные Великого поста;

Всех чаще мне она приходит на уста

И падшего крепит неведомою силой:

Владыка дней моих! дух праздности унылой,

Любоначалия, змеи сокрытой сей,

И празднословия не дай душе моей.

Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,

Да брат мой от меня не примет осужденья,

И дух смирения, терпения, любви

И целомудрия мне в сердце оживи.

                     Вечером 8 января 2026 года митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор возглавил праздничную Рождественскую вечерню в Свято-Успенском кафедральном соборе города Смоленска. Его Высокопреосвященству сослужило духовенство благочиний Смоленской епархии, клирики кафедрального собора.

                     Богослужебные песнопения исполнили певчие Архиерейского хора под управлением Елены Фроловой.

                     В этот день поздравить архипастыря с наступившим праздником Рождества Христова собралось многочисленное духовенство Смоленской епархии, руководители профильных епархиальных отделов, руководители и преподаватели православных образовательных учреждений, сотрудники Управления Смоленской епархии, монашествующие, прихожане кафедрального храма, жители и гости города Смоленска.

                     После чтения Святого Евангелия митрополит Исидор обратился к верующим с архипастырским словом.

                     От клира и мирян Высокопреосвященнейшего митрополита Исидора с Рождеством Христовым поздравил иерей Владислав Баган, пожелав правящему архиерею помощи Божией в несении архипастырского служения и доброго здоровья.

                     8 января 2025 года, в день Попразднства Рождества Христова, собора Пресвятой Богородицы, в Свято-Успенском кафедральном соборе совершена Божественная литургия.

                     Богослужение возглавил митрофорный протоиерей Свято-Успенского кафедрального собора Михаил Горовой в сослужении клирика собора иеромонаха Рафаила (Ивочкина), духовенства собора.

                     В своей проповеди протоиерей Михаил Горовой отметил: "Главной целью Боговоплощения является домостроительство спасение рода человеческого.

                     "Велие и преславное чудо совершися днесь: Дева раждает и утроба не истлевает: Слово воплощается и Отца не отлучается. Ангелы с пастырьми славят, и мы с ними вопием: слава в вышних Богу и на земли мир". (Стихира праздника).

                     Богочеловек Христос Своим пришествием в мир принес людям новую систему ценностей, в основе которой содержится заповедь о любви к Богу и людям. Многие наши соотечественники воплотили в жизни этот завет Христа и достигли вершин духовности и святости. И в наше время Христов идеал святости напоминает нам о том, что любовь к Богу и людям, а также сотрудничество между странами и народами на основе права, свободы на самоопределение, правды Божией, должны носить вечный и непреходящий характер".

                     По окончании богослужения был совершено славление празднику. Протоиерей Михаил Горовой поздравил прихожан собора с Рождеством Христовым, пожелал принести в дар Богомладенцу Христу крепость веры, милосердие и чистоту сердец и любовь друг к другу.

                     Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твоё, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлев наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искуше­ние, но избави нас  от лукаваго.

                     Молитва эта называется „молитвой Господней“, потому что ее дал Сам Иисус Христос апостолам, когда они просили Его: „Научи нас молиться“. Кроме славословия, в этой молитве есть 7 прошений, а вначале - призывание.

                     Призывание: Отче наш, Иже еси на Небесех! (Ко­торый есть на небесах). Мы называем Отцом сво­им Самого Бога, потому что Он и на самом деле любит нас, как Отец, Он один - наш истинный человеколюбивый Отец, дающий нам все блага для жизни земной и вечной во Царствии Небес­ном, — и мы должны доверчиво идти к Нему со своими просьбами и нуждами, как любящие дети к своему отцу.

                     Когда мы говорим, что Он на небесах, то небо здесь разумеется невидимое, духовное, где Господь пребывает с ангелами Своими и всеми свя­тыми, объединяя всех в Своей любви.

                     Первое прошение: Да святится имя Твоё. Имя Господа Иисуса Христа носим мы, христиане, и когда мы живем праведно и соблюдаем Господ­ни заповеди, тогда имя Его святится и прослав­ляется в людях. И наоборот: когда христиане живут грешно и дурно, то этим они срамят в себе имя веры своей. Мы просим, чтобы Сам Господь помог нам прославлять нашей жизнью святое имя Его на земле.

                     Второе прошение: Да приидет Царствие Твое. В настоящее время на земле в жизни человечес­кой не переставая борются два царства: царство добра и царство зла, Царство Божие и царство диавола. Когда люди живут благочестиво — лю­бят правду Божию и добро, любят и помогают друг другу, стараются поступать по закону Христову, то в них берет силу Царство Божие. Напротив, когда люди становятся испорченными, лживыми и злыми, попирают Христово учение о любви и мире и обижают друг друга, тогда там торжествует сатана - на погибель грешни­кам и на страдание добрым, верующим людям. Во втором прошении христиане просят, чтобы скорее пришло на землю желанное Царствие Божие, а у злых людей отнята была сила и са­мая возможность творить зло.

                     Третье прошение: Да Будет воля Твоя, яко (как) на небеси и на земли. На небе ангелами и святыми угодниками Божиими во всем исполняется одна только воля Божия - с любовью и охотою, с ра­достью неперестающей. Так и мы на земле же­лаем того же: чтобы во всем исполнялась толь­ко воля Бога, нашего Отца Небесного, потому что Он несравненно лучше знает, что нам полез­но и нужно, и больше желает нам добра, чем мы сами.

                     Четвертое прошение молитвы Господней - единственное, в котором говорится о жизни те­лесной: Хлеб наш насущный (то есть необходимый для того, чтобы мы жили без нужды) даждь (дай) нам днесь (на сей день). Под хлебом насущным разумеется вообще то, что нам необходимо для существования в земной жизни: нища, одежда, жилище. Господь заповедал нам просить себе от Него не богатства, не роскоши, а только самого необходимого, и только днёсь, то есть на этот день, чтобы мы не обременяли своего сердца заботами о земном, а во всем надеялись на Бога, помня, что Он, как Отец, всегда печется о нас.

                     Прошение о хлебе насущном, кроме того, есть прошение о хлебе над-сущном, т.е. о Причастии Святых Христовых Таин.

                     Пятое прошение: И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. Здесь мы просим у Бога, чтобы Он простил нам наши грехи, ко­торые мы называем в этом прошении долгами, потому что и на самом деле мы в долгу у Бога: силы свои и все, что имеем, обращаем на грех и зло, тогда как они даны нам для делания добра я служения Богу. Иисус Христос в Евангелии сказал, что простятся нам грехи наши только тогда, когда сами мы будем прощать другим их долги, грехи против нас - обиды, обманы, брань и тому подобное, В молитве Господней мы про­сим, чтобы Господь простил нам все согреше­ния наши также, как мы прощаем других. И нам надо на самом деле прощать других, чтобы и нас Господь простил.

                     Шестое прошение учит нас, чтобы мы не были гордыми и самоуверенными, а напротив - всегда помнили, что мы слабы и слишком по­датливы на грех, а потому смиренно просили бы Самого Господа сохранить нас от греховных падений: И не введи нас во искушение, т.е. не допу­сти нас до искушения. Искушение - это такое состояние, когда нас кто-нибудь или что-нибудь тянет на грех, соблазняет сделать что-либо без­законное, дурное.

                     К шестому прошению близко примыкает седь­мое: Но избави нас от лукаваго. Лукавым (злым, коварным) мы называем диавола, ибо он, буду­чи злым ненавистником, в то же время посто­янно хитрит и обольщает нас, как обольстил в раю Адама и Еву. Мы просим своего Небесного Отца, пред Которым ничто все козни и злоухищрения диавола, чтобы Он Сам избавил нас от этой лукавой силы и обольщений ее.

                     29 декабря 2025 года в Тронном зале Епархиального управления под председательством митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора состоялось ежегодное Епархиальное собрание духовенства Смоленской епархии.

                     Собрание началось пением молитвы «Царю Небесный».

                     Участниками итогового Собрания стали секретарь Смоленского епархиального управления иерей Владислав Баган, помощник Управляющего Смоленской епархией иерей Лев Гарин, благочинные епархиальных церковных округов, руководители епархиальных профильных отделов, наместники и игумении монастырей, клирики Смоленской епархии, руководители и преподаватели православных образовательных учреждений, сотрудники Управления Смоленской епархии, монашествующие.

                     Митрополит Исидор представил вниманию собравшихся доклад об итогах работы епархии за 2025 год.

                     Правящий архиерей сообщил статистическую информацию о количестве Приходов и духовенства Смоленской епархии.

                     В связи с 5-летием иерейской хиротонии во внимание к усердным трудам во благо Смоленской епархии Русской Православной Церкви митрополит Исидор удостоил архиерейской грамоты священника Бамбурова Романа Игоревича.

                     Глава митрополии поблагодарил священнослужителей, клириков, монашествующих и мирян за труд на благо Русской Православной Церкви, поздравил всех участников собрания с наступающими праздниками Рождества Христова и Новолетия.

                     Также Высокопреосвященнейший Владыка ответил на вопросы духовенства.

                     Заседание Епархиального собрания завершилось пением молитвы «Достойно есть».

                     29 декабря 2025 года в Смоленском епархиальном управлении состоялось заседание Епархиального Совета Смоленской епархии.

                     Заседание возглавил Высокопреосвященнейший митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор.

                     В работе Епархиального Совета приняли участие благочинные церковных округов, руководители епархиальных отделов и комиссий.

                     Митрополит Исидор представил вниманию собравшихся сообщение о текущей деятельности Смоленской епархии.

                     Участники Епархиального совета рассмотрели актуальные вопросы и задачи, касающиеся жизни Смоленской епархии в текущий период, а также подвели итоги уходящего года. Руководители епархиальных отделов отчитались о проделанной работе. В продолжение заседания Епархиального Совета были обозначены ключевые направления работы отделов и приходов Смоленской епархии на следующий год.

                     25 декабря 2025 года, в день святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца, митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор возглавил престольные торжества в храме святителя Спиридона Тримифунтского г. Смоленска.

                     На праздничной Божественной литургии архипастырю сослужили председатель Комиссии Смоленской епархии по увековечиванию памяти Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, клирик Свято-Успенского кафедрального собора г. Смоленская протоиерей Михаил Горовой, благочинный Руднянского церковного округа иерей Алексий Колесников, настоятель храма святителя Спиридона Тримифунтского г. Смоленска иерей Андрей Волков, руководитель отдела Смоленской епархии по взаимодействию с казачеством, клирик храма святителя Спиридона Тримифунтского г. Смоленска иерей Александр Михайлов, духовник 25-го отдельного отряда специального назначения Центрального округа войск национальной гвардии Российской Федерации «Меркурий», настоятель храма мц. Татианы г. Смоленска иерей Димитрий Литвищенко, настоятель храма святых благоверных князей страстотерпцев Бориса и Глеба г. Смоленска протоиерей Павел Петровский, настоятель храмов блж. Ксении Петербургской п. Одинцово и Всех Смоленских Святых г. Смоленска иерей Андрей Попов, клирик Верхне-Георгиевского храма г. Смоленска иерей Максим Костюков, иеромонах Яков (Степкин), настоятель Ямского Христо-Рождественского храма Вяземской епархии.

                     После чтения Святого Евангелия митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор обратился к молящимся с архипастырским словом.

                     В завершение Литургии архипастырь, духовенство и миряне совершили Крестный ход вокруг храма.

                     После Крестного хода был совершен праздничный молебен.

                     Затем состоялось принесение и передача Вифлиемского огня в приделы Смоленской епархии.

                     В продолжение праздника были вручены епархиальные награды.

                     Затем архипастырь совершил освящение храмового дома, в котором расположился Штаб юных разведчиков и следопытов.

                     В преддверии наступающего Новолетия архипастырь совершил освящение мандаринов, которыми угостили всех молящихся в храме. На приходском дворе для всех было подготовлено праздничное угощение.

                     ***

                     В декабре 2025 года по всем епархиям Русской Православной Церкви проходит акция Вифлеемский огонь, организатором которой является Синодальный отдел по делам молодежи и Братство православных следопытов. Впервые за много лет в Смоленск был доставлен огонь из Вифлеема в преддверии Светлого Праздника Рождества Христова, который был встречен представителями сводных отрядов юных разведчиков и следопытов.

                     Цель акции – передать этот огонь из рук в руки и запустить эстафету добрых дел, при этом главными участниками мероприятия являются дети.

                     27 и 28 декабря 2025 года юные разведчики и следопыты совместно с руководителями передадут Вифлеемский огонь в храм Святых Новомучеников Российских г. Смоленска и Свято-Успенский кафедральный собор г. Смоленска. Каждый желающий сможет получить Вифлиемский огонь в храме свт. Спиридона Тримифунтского г. Смоленска с 29 декабря 2025 года.

                     19 декабря 2025 года, в день памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца, в Свято-Успенском кафедральном соборе совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил митрофорный протоиерей Свято-Успенского кафедрального собора Михаил Горовой  в сослужении духовенства собора.

                     В своей проповеди протоиерей Михаил Горовой, в частности, отметил: “Церковь называет святителя Николая правилом вены, образом кротости и учителем воздержания Он жил в эпоху формирования христианских догматов и письменности. В то время разразилась арианская ересь. Александрийский пресвитер Арий начал распространять ложное учение о Боге. Он утверждал, что Господь Иисус Христос не единосущен Богу Отцу. Следовал вывод,что Сын Божий Господь Иисус Христос не равночестен Богу Отцу и отрицалась троичность Божества. Святитель с ревностью о славе Божией отстаивал чистоту Христовой веры на 1-ом Вселенском соборе в 325 году в Никее.Отцы Церкви опровергли арианское лжеучение.

                     В оросах 1-го и 2-го Вселенских соборов выражено учение Церкви о триадологичности Божества. Бог Отец самобытен в Своем существ. Бог Сын предвечно рождается от Отца, а Бог Дух Святой предвечно исходит от Отца через Сына в мир. В настоящее время за Божественной литургией в храмах поется Никео-Цареградский Символ веры в в котором прославляется Троица Единосущная и Нераздельная. Но особенно святитель Николай прославился как христианин, любящий Бога и людей."

                     По окончании богослужения был совершен праздничный молебен.

                     Протоиерей Михаил Горовой поздравил прихожан собора с праздником святителя и чудотворца Николая, пожелал всем мирной жизни, семейного благополучия, подражания милосердию, кротости и смирению святителя Николая.