214000, г. Смоленск, Соборный двор, 5
+7 910 110 45 60, +7 (4812) 26-05-52
smolenskiyuspenskiysobor@gmail.com

Смоленский

СВЯТО-УСПЕНСКИЙ

кафедральный собор

Блог протоиерея Михаила Горового

                   22 сентября 2020 года в Свято-Успенском кафедральном соборе города Смоленска за вечерним богослужением был прочитан акафист в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия».

                   Богослужение у чудотворного образа Царицы Небесной возглавил митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор.

Его Высокопреосвященству сослужили: председатель Церковного суда Смоленской епархии протоиерей Михаил Горовой, настоятели храмов города Смоленска, духовенство собора.

               За богослужением пел церковный хор Свято-Успенского собора (регент – Елена Фролова).

Радость совместной молитвы с архипастырем и духовенством в этот вечер разделили прихожане Успенского собора, жители города Смоленска.

              Проповедь после акафиста произнес клирик храма-памятника в честь Воскресения Христова в Катыни иерей Дионисий Новиков.

По окончании богослужения митрополит Исидор, духовенство и миряне с благоговением приложились к чудотворному образу Одигитрии Смоленской.

                21 сентября 2020 года в Смоленском Свято-Успенском кафедральном соборе состоялось торжественное богослужение в честь праздника Рождества Пресвятой Богородицы.

                 Божественную литургию в день торжества, как и всенощное бдение накануне вечером, совершили: старший священник Свято-Успенского кафедрального собора, председатель епархиального церковного суда протоиерей Михаил Горовой, духовенство собора.

                  Большое число верующих собралось в храме на праздничные богослужения. Ко всем пришедшим разделить радость совместной молитвы священник обратился с проповедью, раскрывающей глубину и радость почитания Божией Матери и её Рождества в наш мир:

«Рождество Матери Божией — это духовный плод усердных молитв благочестивых её родителей Иоакима и Анны. И Господь высоко возвысил материнство. Матерь Божия в церкви поставлена выше ангельского мира.

              Вы слышите за богослужениями в храмах следующие слова: «Честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим». Церковные песнотворцы усвояют Матери Божией такие эпитеты, такие названия как «Невесто неневестная», как «Лествице небесная, Еюже сниде Бог «, как «Заступница усердная».  Действительно, религиозный опыт наш с вами, история Церкви, история нашего Отечества свидетельствует о том, что Покров Матери Божией распространяется над нами с вами, над нашей Церковью и над нашим Отечеством.

               Матерь Божия, одна из земнородных, послужила делу Боговоплощения. Она родила Спасителя мира. Мы почитаем Её ещё и потому, что Она, живя в том же мире, в котором живём мы с вами, сохранила личную святость. Ведь Господь своей Божественной благодатью ограждал её от всякого влияния извне. Мы почитаем Богоматерь потому, что она и после Своего Успения не оставляет род человеческий.

             Постарайтесь читать регулярно Акафист Пресвятой Богородице, после каждого икоса и кондака вознося свои просьбы к Пречистой, и ваша вера укрепится и ваша молитва будет услышана. В сегодняшний день, прославляя её славное Рождество, мы молимся и просим Богоматерь, чтобы её молитвенным предстательством Господь послал бы мирную жизнь нам, семейное благополучие, духовную крепость. Если будет духовная крепость в стране, в народе нашем, в наших семьях, наступит не только духовное, но и материальное возрождение».

              Вспоминая о жизни Пресвятой Девы Марии, протоиерей Михаил Горовой отметил важную роль пребывания в лоне церкви, посещения храмов в жизни каждого человека:

«При храме произошло духовное становление Пресвятой Девы Марии. Храм Божий и в нашей жизни должен иметь важное место. Храм Божий — это место встречи нашей с Богом. Это место, где мы укрепляемся в вере и где преображаются души человеческие.»

               Священник поздравил верующих с праздником в честь Рождества Пресвятой Богородицы и пожелал всем мирной жизни и всех благ от Всещедрого Бога.

          18 сентября 2020 года в Смоленском Свято-Успенском кафедральном соборе состоялся благодарственный молебен по случаю инаугурации Губернатора Алексея Владимировича Островского.

         Молебен в главном храме Смоленской земли совершили митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор, епископ Вяземский и Гагаринский Сергий и епископ Рославльский и Десногорский Мелетий.

         За Богослужением молились: полномочный представитель Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе Игорь Олегович Щёголев, Губернатор Смоленской области Алексей Владимирович Островский, главный федеральный инспектор по Смоленской области аппарата полномочного представителя Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе Юрий Эдуардович Стрелецкий, духовенство митрополии, студенты Смоленской православной духовной семинарии и Центра подготовки церковных специалистов Смоленской епархии, жители и гости города.

        По окончании молебна было провозглашено многолетие избранному Губернатору и жителям Смоленской области.

К высоким гостям митрополии и всем молящимся обратился митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор:

«Уважаемый Игорь Олегович, глубокочтимый Алексей Владимирович, Юрий Эдуардович, дорогие отцы,  братья и сестры!

Сегодня для нашей области торжественный день — день вступления в должность Губернатора Смоленской  области Алексея Владимировича Островского. И этот день ознаменован нашей общей соборной молитвой перед Господом и Чудотворной иконой Божией Матери «Одигитрия», перед всеми святыми угодниками Божиими.

        Мы сегодня благодарили Господа за его милость, явленную нам, всем жителям Смоленской области. Будем просить Господа и Его Пречистую Матерь даровать главе нашего региона и всем нам помощь Божию, здравие и благополучие».

От лица Смоленской митрополии смоленский архипастырь вручил полномочному представителю Президента РФ в ЦФО Игорю Олеговичу Щёголеву образ Владимирской иконы Божией Матери — покровительницы града Москвы.

       Затем митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор обратился к Алексею Владимировичу Островскому:

«Уважаемый Алексей Владимирович! Сегодня — день памяти мученика и страстотерпца Глеба, который пострадал в 1115 году на Смядыни. И в этом мы усматриваем покровительство Вам лично от этого князя, защитника Руси вместе с его братом Борисом,»- отметил Его Высокопреосвященство митрополит Исидор, вручая Губернатору образ святых князей Бориса и Глеба в благословение за труды во благо Смоленской области.

      По поручению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла в знак высокой оценки в несении трудов в Смоленском регионе, во внимание к помощи Русской Православной Церкви и Смоленской митрополии, в связи с 55-летием со дня рождения, -  Юрию Эдуардовичу Стрелецкому была вручена награда — медаль Русской Православной Церкви в честь святого благоверного князя Дмитрия Донского.

      Епископ Вяземский и Гагаринский Сергий в своем архипастырыском слове сердечно поздравил Губернатора от лица Вяземской епархии:

«Желаем Вам путеводительства от Богородицы «Одигитрии», Её всемощного Покрова и благословения Божьего.

       В свою очередь, к поздравлениям присоединился епископ Рославльский и Десногорский Мелетий, пожелав Алексею Владимировичу Божьей помощи в управлении регионом:

«Мы сегодня с радостью помолились о том, чтобы Ваше предстоящее время управления областью было мирное, благополучное, чтобы все то, что Вы сегодня говорили на инаугурационной речи, сбылось по Воле Божией».

       По окончании молебна представители власти приложились к чудотворному образу иконы Божией Матери «Одигитрии».

                   11 сентября, в день воспоминания Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, в Православной Церкви также отмечается День трезвости.

                    В смоленском Свято-Успенском кафедральном соборе состоялась Божественная литургия. Богослужение совершил старший священник Свято-Успенского кафедрального собора председатель епархиального Церковного суда протоиерей Михаил Горовой. Радость предстояния у престола Божия разделили иеромонах Анатолий (Ефименков) и духовенство собора.

Было зачитано Послание Святейшего Патриарха Кирилла по случаю Дня трезвости.

                    В проповеди, произнесённой по завершении Божественной литургии, протоиерей Михаил напомнил всем молящимся в храме историю чудесного рождения, аскетической жизни и её мученического завершения Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна:

«Славна его жизнь, промыслительно его рождение и глубоко назидательна его мученическая смерть, — сказал священник, — Иоанн Креститель, — это пророк. А пророки, — вестники правды Божией. И возвещают они эту правду всегда и независимо от того, принимает ли народ эту правду или отрицает, принимают эту правду власть имущие или отрицают. Иоанн Креститель, — это ещё и ревнитель нравственных устоев человеческого общества. Крепость супружеского брака, в первую очередь, обусловлена нравственной жизнью. Иоанн Креститель прекрасно понимал, что такие пороки, как блуд и прелюбодейство, подобно червоточине, разрушают духовные основы брака. И ради утверждения семейных ценностей положил голову свою на плаху. И вот в сегодняшний день, прославляя его память, мы молимся и просим, чтобы молитвенным предстательством Иоанна Крестителя Господь послал бы в сердца наши, в наши семьи крепость веры в Бога, даровал бы супругам любовь друг к другу, к детям. А если супруги будут с любовью относиться к своим детям, то непременно и дети проявят любовь к своим родителям. И пускай трезвый образ жизни сопутствует семейной жизни».

                     Протоиерей Михаил поздравил всех верующих с праздником всеславного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и с днем трезвости и пожелал мира и добра, радости и семейного благополучия.

                                                                                           

                                                                          Храм Нерукотворенного Спаса г. Смоленск.2020 г.

                                                                                     Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 

         Бог ради домостроительства нашего с вами, братья и сестры, спасения, создал этот прекрасный мир. И окружающий нас мир должен свидетельствовать о славе Божией.  Эту истину подтверждает Священное Писание. За вечерним богослуженим в храмах Божиих звучат такие слова: “Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь” (Пс. 18.2). А у апостола Павла в послании к Римлянам можно прочитать такие слова: “Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы " (Рим. 1.20).

         Отцы и учителя Церкви также разделяли эту истину. Ещё в IV веке святитель Григорий Богослов писал о том, что леса, луга, океаны, реки, - это та книга, прочитав которую можно видеть творение Божие.

         И великие учёные, изучая окружающий нас с вами физический мир, пришли к выводу что в мире существует первопричина, Творец, то есть Бог. Вот послушайте, что говорил основоположник нашего отечественного знания Михаил Васильевич Ломоносов: " Создатель дал роду человеческому две книги: в одной показал свое величество, в другой свою волю. Первая книга - видимый сей мир. В этой книге сложения видимого мира - физики, математики, астрономы и прочие изъяснители Божественных в натуру влиянных действий суть тоже, что в книге Священного Писания пророки, апостолы и церковные учители”. Это означает что первая книга - видимый мир, вторая - Священное Писание. Первую должны прочитать учёные и естествоиспытатели, вторую - священнослужители и учители церкви. Первая свидетельствует о всемогуществе Божием, вторая показывает Его благоволение к спасению рода человеческого.  Ученый считал, что между религией и наукой не может быть противоречия, поскольку предмет исследования научного знания и религиозного разный.

         Бог с целью нашего с вами духовного руководства основал святую соборную и апостольскую Церковь. Церковь хранительница Божественного Откровения. В церкви в таинствах  и обрядах происходит освящение верующих людей.

Богата жизнь церковная по своему  содержанию и разнообразна. Благодать Божию источают и святые иконы. Порою они  кровоточат, напоминая нам о грозных временах в будущем. Но всё это происходит с одной целью, - для укрепления нас в вере. В нашей церкви иконы, по выражению священника Павла Флоренского, - это окна в духовный мир и через эти окна  мы должны постигать Божественную реальность.

Икона - это символ, за котором скрывается духовная реальность.

         Вот и в сегодняшний день Церковь установила отмечать праздник в честь Нерукотворного Спаса. В 944 году был установлен праздник перенесения Образа Нерукотворного Спаса из города Едессы в Константинополь. История почитания Образа Нерукотворного Спаса следующая. Ещё в то время, когда Господь наш Иисус Христос проповедовал своё Божественное Слово на земле Палестины, в далёкой Сирии проживал князь Авгарь. Этот человек достиг  славы,  достатка,  почёта. Всё у него было.

         Но, как и любой человек, он должен был пройти в жизни через испытания. И этим испытанием послужила для него болезнь. Он заболел страшной восточной болезнью проказой. Течение этой болезни было таково, что тело больного покрывалось гнойными струпьями, а через некоторое время начинался распад человеческого организма. Болезнь заставила Авгаря глубже вникнуть в содержание человеческой жизни. Он начал размышлять о смысле и цели жизни. Авгарь, конечно, слышал о том, что в Палестине проповедует своё Учение о Царстве Божием Учитель, Иисус Христос. И обрёл веру в Спасителя, который проповедовал Своё учение, запечатлевая чудесами. Уверовал в Его Божественное достоинство.  Авгарь написал письмо для Иисуса Христа, в котором указывал на то, что слышал, что Он подвергался преследованию со стороны властей в Палестине. В письме Авгарь приглашал Христа прийти в Едессу, чтобы соцарствовать вместе. Он в душе верил в то, что Спаситель мира может его исцелить от физического и духовного заболевания. И послал в Иерусалим живописца Ананию. Когда Анания прибыл в Иерусалим, Спаситель проповедовал Своё Учение в окружении огромного количества народа. Анания решил написать лик Спасителя на полотне. Поэтому взошёл на высокий камень. Но как он ни пытался изобразить лик Христа Спасителя, Божественный лик оказался неописуем. И тогда Сердцеведец душ человеческих пригласил к себе Ананию, попросил принести воды, умыл лицо, вытер полотенцем и на этом полотенце запечатлелся его Божественный лик. Этот Нерукотворный Образ, изображение лика Спасителя на полотне, Анания принёс в Едессу, где Авгарь с благоговением приложился к Нерукотворному Образу Спасителя и получил исцеление. А окончательно его исцелил позже апостол Фаддей, который проповедоваел Евангельское слово на земле Едессы.  В знак благодарности Спасителю мира Авгарь повелел Нерукотворный Образ поставить в нише над городскими воротами. И все те люди, которые направлялись в город, обращали свой взор на лик Христа Спасителя и славили его Божественное достоинство.

         Братья и сестры, история христианства, - это история не только побед и духовных взлётов, но это ещё и история жизненных испытаний и гонений. В истории были такие времена, когда почитателей святых икон называли  идолопоклонниками. Святые иконы иконоборцы изымали из храмов, бросали в реки, сжигали в кострах, а иконопочитателей преследовали. С целью опровержения ереси иконоборчества и был созван в 787 году VII Вселенский собор. Ересь иконоборчества была опровергнута, были приняты правила, определения, основываясь на которые мы почитаем святые иконы. Одно из них гласит: "честь воздаваемая образу, переходит к первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется существу изображенного на ней". Это означает, что если на иконе изображен Спаситель мира, то, поклоняясь святому образу, мы поклоняемся Самому Богу. Если на иконах изображена  Богоматерь или святые, то, почитая эти образы, мы почитаем  Деву Марию и святых небожителей.

          Но основой иконопочитания является  догмат о Боговоплощении. Раз по плоти Спаситель мира родился от Девы Марии, раз он проповедовал Своё учение, Его слышали, Его видели, от Него получали исцеление, то это дает нам право изображать Спасителя мира на иконах по человеческой природе. Поскольку человеческая природа описуема. 

          Мы живем с вами в такой период времени, когда мир достиг значительного технического прогресса. Но что касается духовной жизни, - здесь наблюдается духовная расслабленность, а порой в обществе звучит голос, отрицающий значимость молитвы в человеческой жизни.

         Молитва дана нам Богом как средство духовного общения. Молитва призвана умиротворять людей, духовно обогащать. Молитва в годы лихолетия, снизводит милость Божию с неба на землю и претворяет Его праведный гнев на милость. Примеров в истории того, как Господь посылал свою милость на землю, очень много. Ещё в середине XIX  века в своей переписке с Белинским русский писатель Николай Васильевич Гоголь писал о значимости молитвы, о том, что Россия долго молилась и молитвой спасалась: “Она помолилась в 1612 и спаслась от поляков; она помолилась в 1812, и спаслась от французов”.   Так должно быть и впредь.

         О чём же нам с вами необходимо молиться в наше время? Молиться, прежде всего, необходимо об укреплении в вере, о сохранении единства в нашей Церкви и в стране. И когда мы с вами проходим через очередное жизненное испытание, молитва наша должна быть направлена к престолу Божию с покаянием, с просьбой к Богу избавить нас от вредоносного опасного заболевания. И если мы будем  ходить в свете заповедей Божиих, если будем проявлять ревность о славе Божией,  если будем совершать дела добра и любви, - то Бог непременно нас вознаградит.  Он пошлет на землю мир, а в наши семьи - любовь, согласие и взаимопонимание. И обязательно своим божественным покровом покроет землю Русскую от всех скорбей, напастей и болезней. Аминь.

        29 августа в Православной Церкви совершается празднование в честь перенесения Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. Престольный праздник в этот день встретили в храме Спаса Нерукотворного Образа в Смоленске. В праздничный день Божественную литургию совершил председатель епархиального Церковного суда, старший священник Свято-Успенского кафедрального собора города Смоленска протоиерей Михаил Горовой.

      Предстояние у Престола Божия разделили настоятель храма Спаса Нерукотворного Образа протоиерей Николай Морозов, настоятель храма Архангела Михаила протоиерей Павел Петровский, благочинный Борисоглебского округа Смоленской епархии протоиерей Андрей Мельничук, настоятель храма святого Великомученика и Победоносца Георгия протоиерей Роман Павлишов, настоятель храма святой мученицы Татианы иерей Димитрий Литвищенко, священник храма Спаса Нерукотворного Образа иерей Александр Припутников.

       С праздничной проповедью обратился к верующим протоиерей Михаил Горовой. Священник напомнил прихожанам историю обретения образа Нерукотворного Спаса, разъяснил истоки иконопочитания в Православной Церкви, имеющие в своей основе догматы Седьмого Вселенского Собора, напомнил о глубокой связи иконопочитания и духовной, молитвенной жизни, и о важности молитвы.

      «Бог, с целью нашего с вами духовного руководства, основал Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Церковь хранительница божественного откровения. В Церкви в таинствах и обрядах происходит освящение верующих людей. Благодатна жизнь церковная по своему содержанию и разнообразна. Благодать Божию источают и святые иконы. Порою они мироточат, напоминая нам с вами о грозных временах в будущем. Но всё это происходит с одной целью, — для укрепления нас в вере. В нашей Церкви иконы, по выражению священника Павла Флоренского, — это окна в духовный мир. И через эти окна мы должны вместе с вами постигать божественную реальность.

      Икона — это символ, за которым скрывается духовная реальность…

… История христианства — это история не только побед и духовных взлётов. Но это ещё и история жизненных испытаний и гонений. В истории были такие времена, когда почитателей святых икон называли идолопоклонниками. Святые иконы иконоборцы изымали из храмов, бросали в реки, сжигали в кострах, а иконопочитателей преследовали. С целью опровержения ереси иконоборчества и был созван в 787 году Седьмой Вселенский Собор. Ересь иконоборчества была опровергнута. были приняты правила, определения, основываясь на которых мы почитаем святые иконы. Одно из них гласит: «честь воздаваемая образу, переходит к первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется существу изображенного на ней». Это означает, что если на иконе изображен Спаситель мира, то, поклоняясь святому образу, мы поклоняемся Самому Богу.
Если на иконах изображена Богоматерь или святые, то, почитая эти образы, мы почитаем Деву Марию и святых небожителей. Что касается иконопочитания, то оно свято сохраняется нашей Святой Церковью и передаётся из поколения в поколение. Но основой иконопочитания является догмат о Боговоплощении. Раз по плоти Спаситель мира родился от Девы Марии, раз он проповедовал Свое учение, Его слышали, Его видели, от Него получали исцеление, то это дает нам право изображать Спасителя мира на иконах по человеческой природе».

      По окончании литургии был совершен крестный ход вокруг храма.

      В завершении богослужения священники поздравили всех молящихся с торжеством, с праздником перенесения Нерукотворного образа Иисуса Христа из Эдессы в Константинополь.

      От лица правящего архиерея митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора и духовенства Свято-Успенского кафедрального собора поздравил священников и прихожан протоиерей Михаил Горовой, вспоминая о смоленской истории, о древности стен этого храма, о том, что именно в этом храме 35 лет назад он сам был рукоположен в священники в такой же день престольного торжества.

      «В этом храме находятся дивные святыни: икона Нерукотворного Спаса, икона Умиление Матери Божией, святой образ святителя и чудотворца Николая и другие святыни. Дорогие братья и сестры, приходите сюда почаще. Не только на престольный праздник, но и по воскресным дням, когда совершаются богослужения полиелейные. Как воздух нужна нам сегодня молитва. Приходите сюда, поддерживайте отца настоятеля. И возносите здесь свои горячие молитвы».

      Слова поздравления произнес и протоиерей Андрей Мельничук, также напоминая верующим об истории храма, о том, что этот храм – единственный в Смоленске, не прерывавший богослужения в самые тяжелые годы. Поздравил отец благочинный и протоиерея Михаила с 35-летие со дня его рукоположения.

      Настоятель храма Спаса Нерукотворного Образа протоиерей Николай Морозов присоединился к поздравлениям.

      После богослужения теплые слова поздравления произнес председатель Смоленского областного объединения православных писателей (Одигитриевского) поэт Николай Николаевич Кеженов, прочитав стихи о Спасо-Окопном храме нашего города.

Православные писатели Смоленщины знают протоиерея Михаила Горового, старшего священника Свято-Успенского кафедрального собора, как своего духовного руководителя. 29 августа исполнилось 35 лет с того памятного дня, как он был рукоположен в сан священника архиепископом Смоленским и Вяземским Кириллом (ныне Патриарх Московский и всея Руси). Это знаменательное событие произошло в 1985 году в Смоленске в историческом месте – старинном храме Спаса Нерукотворного на улице Окопной.

Поздравление от православных писателей

Ваше Высокопреподобие, дорогой отец Михаил!

От имени православных писателей Смоленщины поздравляем Вас с 35-летием служения в священном сане в Русской Православной Церкви!

        За это время Вам довелось быть пастырем на приходах городов Вязьмы, Гагарина, Калининграда, Смоленска. В 1987 году Вы стали настоятелем  Смоленского Свято-Успенского кафедрального собора и почти четверть века выполняли это церковное послушание, успешно трудились под руководством митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (ныне Патриарха Московского и всея Руси). Вам довелось также быть руководителем епархиального отдела религиозного образования и катехизации, благочинным Смоленского церковного округа. Много внимания уделяете благотворительности и социальному служении. В настоящее время Вы являетесь руководителем  епархиальной комиссии по православным библиотекам и кафедрам православной литературы, председателем Церковного суда Смоленской епархии.

      Вы стояли у истоков преподавания основ православной культуры в школах Смоленщины, были инициатором создания кафедр православной литературы в библиотеках области, много сделали для благоукрашения  главного храма Смоленской земли, за что Вам благодарны смоляне. Регулярно совершая Божественную литургию, Вы в своих глубоко содержательных проповедях обращаетесь к верующим со словами назидания. Многие обращаются к Вам за  советами и получают ответы на сложные вопросы духовной жизни.

      По благословению митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора при Вашем непосредственном участии в 2014 году при кафедральном соборе было создано Смоленское областное объединение православных писателей (Одигитриевское). И все минувшие шесть лет Вы являетесь его духовным руководителем, просвещая литераторов и помогая им в творчестве. За это время многие поэты и прозаики издали свои книги духовно-нравственного содержания и часто вместе с Вами выступают перед молодежью, находя отклик в их сердцах. Регулярно издаются просветительские альманахи «Свет Одигитрии», писатели ежемесячно собираются на методические занятия и пополняют свои знания. Ряд из них удостоен звания лауреата литературной премии Смоленской епархии в номинациях «Поэзия» и «Проза».

      Недавно  по случаю юбилея Вы удостоены высокой Патриаршей награды – ордена Преподобного Серафима Саровского III степени. Поздравляем с заслуженной наградой!

      Благодарим Вас, дорогой отец Михаил, за повседневную творческую помощь и Ваши теплые молитвы, за все доброе! Рады, что Вами сделано так много в период 35-летнего служения в священном сане! Новых Вам духовных, душевных и телесных сил, творческого долголетия, Небесной помощи во всех добрых делах во благо Церкви и Отечества!

Олег Дорогань,

председатель Смоленской областной организации Союза писателей России

Николай Кеженов,

председатель Смоленского областного объединения православных писателей (Одигитриевского) 

29 августа 2020 г.                                                                                                                      Смоленск

Православный календарь
Поздравляем!

С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ !

Ныне чествуемой Фроловой Елизавете,певчей архиерейского хора Свято-Успенского кафедрального собора, многая и благая лета !

С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ !

Ныне чествуемой Аржаной Светлане Викторовне,продавцу при Свято-Успенском кафедральном соборе, многая и благая лета !

Миссия

Причастие

Евхаристия (причастие) — главное Таинство Церкви, установленное Господом Иисусом Христом накануне Его спасительных страданий, крестной смерти и воскресения. Участие в Евхаристии и причащение Телу и Крови Христовым является заповедью Спасителя...

подробнее

Таинство Покаяния (Исповедь)

Покаяние есть таинство, в котором исповедующий свои грехи, при видимом изъявлении прощения от священника, невидимо разрешается от грехов Самим Иисусом Христом (Катехизис).

подробнее

Таинство Крещения

Креще́ние – одно из семи Таинств Церкви – духовное рождение (Ин. 3:5). После крещения человек становится членом Церкви, и может принимать участие в Церковных Таинствах.

подробнее

Таинство Венчания

Венчание – это таинство Церкви, в котором Бог подает будущим супругам, при обещании ими хранить верность друг другу, благодать чистого единодушия для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей.

подробнее

Расписание богослужений

Будние дни
Всенощное бдение – 18.00, Литургия – 9.00

Воскресные и праздничные дни
Всенощное бдение – 18.00, Ранняя литургия – 7.00, Поздняя литургия – 10.00

Молебны с акафистом
Вторник – Смоленской иконе Божией Матери «Одигитрия»
Четверг – поочередно (через неделю) – святителю Николаю Мирликийскому Чудотворцу; преподобному Серафиму Саровскому
Воскресенье – поочередно (через неделю) – Господу нашему Иисусу Сладчайшему; Казанской иконе Божией Матери