Митрополит Исидор совершил Великое повечерие с чтением покаянного канона прп. Андрея Критского

Вечером 23 февраля 2026 года, в понедельник Седмицы 1-й Великого поста, митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор совершил Великое повечерие с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в Успенском кафедральном соборе города Смоленска.

Высокопреосвященнейшему архипастырю сослужили секретарь Смоленского епархиального управления, настоятель кафедрального храма иерей Владислав Баган, ректор Смоленской Православной Духовной семинарии иерей Димитрий Гамиловский, клирики собора.

Богослужебные песнопения исполнил Архиерейский хор, регент – Елена Фролова.

После богослужения архипастырь обратился к молящимся с проповедью:
 

"Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры! Преподобный Варсонофий Оптинский напоминает нам житие преподобного Макария Великого (см. Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души и различных вопросах духовной жизни. – Москва: Трифонов Печенгский монастырь, «Ковчег», 2003. – 1504 с).

Преподобный Макарий молился в египетской пустыне и размышлял о том, что он уже достиг совершенных духовных высот. И тогда Ангел Божий указал ему на то, что в столичном граде живут две женщины, которые по совершенству духовному выше, чем он, Макарий, многие десятилетия проведший в пустыне. Преподобный Варсонофий повествует: «Старец взял посох и пошел искать тех женщин. По Промыслу Божию он скоро их нашел и вошел в их жилище.

Женщины, увидев преподобного Макария, упали ему в ноги и не находили слов для выражения своего удивления и благодарности ему. Преподобный поднял их и начал просить открыть ему, как они угождают Богу.

– Святый отче, – сказали женщины, – мы ничего не делаем угодного Богу, помолись за нас, Господа ради.

Но преподобный начал настаивать, чтобы они не скрывали от него своих добродетельных дел. Женщины, боясь ослушаться старца, начали говорить ему о своей жизни:

– Мы были чужими друг другу, но, выйдя замуж за родных братьев, стали жить вместе и вот уже пятнадцать лет не разлучаемся. За это время мы ни разу не поссорились и не сказали друг другу ни одного обидного слова. Стараемся, по возможности, почаще бывать в храме Божием, соблюдаем установленные посты. Сколько можем, помогаем неимущим... Ну, с мужьями живем, как с братьями, а уж больше решительно ничего нет у нас доброго.

– А что, – спросил старец, – считаете ли вы себя святыми или праведными за добро, которое делаете?

– Святыми? – удивились женщины. – Какие мы святые или праведные?! Мы величайшие грешницы. Помолись о нас, святый отче, да помилует нас Господь!».

Преподобный Макарий удивился такому смиренномудрию и такому совершенству в добродетелях.

 Ещё преподобный Варсонофий Оптинский в своих духовных беседах с чадами напомнил нам об истории, связанной со старцем Питиримом, который также размышлял о своей духовной высоте. И Ангел его направил в один женский монастырь, указав на ту послушницу, которая была совершенней в духовном делании. Как мы читаем у преподобного Варсонофия: «Придя туда, он попросил игуменью показать ему всех сестер обители. Когда все явились и начали подходить под благословение, святой Питирим сказал:

– Нет ли еще сестры?

– Есть, – сказала игуменья, – но ее нельзя привести, она наполовину безумная, и мы ее терпим в монастыре только из сострадания.

Святой все-таки велел ее привести. Пришла она в жалком рубище, со сбитым платком на голове». Старец Питирим спросил её о том, как она спасается? Она ответила, что все время пребывает около выгребной ямы, потому что достойна того, чтобы быть именно в этом месте, а не среди сестёр.

«Святой Питирим позволил ей уйти, а затем, обращаясь к игуменье и сестрам, сказал:

– Ваш монастырь имеет неоценимое сокровище: эта смиренная сестра ваша есть великая угодница Божия.

Услышав это, все сестры взволновались. Одна призналась преподобному, что часто била сестру; другая всячески поносила ее; третья относилась к ней с величайшим презрением, не считая ее даже за человека; четвертая призналась, что часто нарочно выливала на нее помои. Сестры хотели тотчас же попросить прощения у обиженной, но та, узнав об их намерении, тайно оставила монастырь, избегая славы, которая погубила бы ее».

Преподобный Варсонофий Оптинский через эти две истории с преподобным Макарием и преподобным Питиримом, напоминает нам о том, что всякий гордящийся человек обязательно будет Богом смирен. И, как мы читаем в 14-й главе Евангелия от Луки, Господь говорил: «ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 14, 11).

Аминь.

Храни вас всех Господь."