С ДНЕМ ТЕЗОИМЕНИТСТВА !
Ныне тезоименитому протоиерею Григорию Трубину,ключарю Свято-Успенского кафедрального собора, многая и благая лета !

Смоленский
СВЯТО-УСПЕНСКИЙ
кафедральный собор
22 марта 2025 года, в канун Недели 3-й Великого поста, Крестопоклонной, митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор совершил Всенощное бдение в Свято-Успенском кафедральном соборе г. Смоленска.
Высокопреосвященнейшему митрополиту Исидору сослужили секретарь Управления Смоленской епархии, настоятель Свято-Успенского кафедрального собора иерей Владислав Баган, наместник Горнальского Свято-Николаевского Белогорского монастыря Суджанского района Курской области игумен Питирим (Плаксин) и насельники обители, клирики кафедрального храма.
Песнопения богослужения исполнил Архиерейский хор.
За богослужением собрались прихожане храма, жители города Смоленска.
После чтения Святого Евангелия митрополит Исидор обратился к собравшимся с архипастырским словом:
Дорогие братья и сестры! В этой завершающей главе святой евангелист Лука повествует нам о явлении Спасителя ученикам и напоминает нам слова Спасителя, которые Он им произнес (см. Лк. 24, 36-53). Господь говоря, что надлежит исполниться Писанию, указывает на тот подвиг, который Он, Спаситель, совершил на Честном и Животворящем Кресте.
Блаженный Феофилакт Болгарский, обращаясь к древним толкователям Священного Писания, указывает нам на силу Животворящего Креста, которой Господь спасает мир. Как древо в Раю стало предметом искушения человеческого, так и Крест Животворящий стал древом спасения всего человечества. ««Так надлежало пострадать Христу». Как же это «так»? На древе крестном. Поскольку погибель вошла чрез дерево, то и тлению надлежало быть разрушену чрез дерево, и услаждение деревом надлежало упразднить Господу, непобедимо прошедшему болезни на дереве. Потом, - говорит, - надлежало Христу воскреснуть в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах»» (Блаженный Феофилакт Болгарский). Как райское наслаждение греха, искусившее человека и введшее его в смерть изменило всю историю человечества, так и Древо Крестное и страдание Господне на нём изменили судьбу мира и усыновили человечество падшее от Бога Самому Христу Спасителю.
Поэтому и мы сегодня, поклоняясь Кресту, который будет вынесен в конце Великого славословия, будем просить Бога о том, чтобы Он, силой Честнаго и Животворящего Креста, оградил нас от всякого зла и указал бы нам путь в Царствие Небесное.
Аминь.
За богослужением из алтаря был изнесен Честной Крест, после чего все молящиеся совершили поклонение святыне. Под пение особых крестопоклонных стихир архипастырь совершил помазание молящихся освященным елеем.
С ДНЕМ ТЕЗОИМЕНИТСТВА !
Ныне тезоименитому протоиерею Григорию Трубину,ключарю Свято-Успенского кафедрального собора, многая и благая лета !

Причастие
Евхаристия (причастие) — главное Таинство Церкви, установленное Господом Иисусом Христом накануне Его спасительных страданий, крестной смерти и воскресения. Участие в Евхаристии и причащение Телу и Крови Христовым является заповедью Спасителя...
Таинство Покаяния (Исповедь)
Покаяние есть таинство, в котором исповедующий свои грехи, при видимом изъявлении прощения от священника, невидимо разрешается от грехов Самим Иисусом Христом (Катехизис).
Таинство Крещения
Креще́ние – одно из семи Таинств Церкви – духовное рождение (Ин. 3:5). После крещения человек становится членом Церкви, и может принимать участие в Церковных Таинствах.
Таинство Венчания
Венчание – это таинство Церкви, в котором Бог подает будущим супругам, при обещании ими хранить верность друг другу, благодать чистого единодушия для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей.
Будние дни
Всенощное бдение – 18.00, Литургия – 9.00
Воскресные и праздничные дни
Всенощное бдение – 18.00, Ранняя литургия – 7.00, Поздняя литургия – 10.00
Молебны с акафистом
Вторник – Смоленской иконе Божией Матери «Одигитрия»
Четверг – поочередно (через неделю) – святителю Николаю Мирликийскому Чудотворцу; преподобному Серафиму Саровскому
Воскресенье – поочередно (через неделю) – Господу нашему Иисусу Сладчайшему; Казанской иконе Божией Матери