Престольное торжество в храме Спаса Нерукотворного Образа города Смоленска.

                     29 августа 2026 года, в день вспоминания события перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, в храме Спаса Нерукотворного Образа города Смоленска отметили престольное торжество.

                     Богослужение возглавил митрофорный протоиерей Свято-Успенского кафедрального собора Михаил Горовой в сослужении настоятеля храма Спаса Нерукотворного Образа протоиерея Николая Морозова, благочинного Смоленского районного округа, настоятеля храма в честь Георгия Победоносца с. Пригорское протоиерея Романа Павлишова, настоятеля храма князя Александра Невского г. Смоленска протоиерея Андрея Мельничука, настоятель храма Рождества Христова иеромонаха Иакова (Степкина) Вяземская епархия, клириков Смоленской епархии.

                     В своей проповеди протоиерей Михаил Горовой отметил: "В 944 году был установлен праздник перенесения Образа Нерукотворного Спаса из города Едессы в Константинополь. История почитания Образа Нерукотворного Спаса следующая. Ещё в то время, когда Господь наш Иисус Христос проповедовал своё Божественное Слово на земле Палестины, в далёкой Сирии проживал князь Авгарь. Этот человек достиг славы, достатка, почёта. Всё у него было. Но, как и любой человек, он должен был пройти в жизни через испытания Он заболел страшной восточной болезнью проказой. Авгарь, конечно, слышал о том, что в Палестине проповедует своё Учение о Царстве Божием Учитель Иисус Христос. Уверовал в Его Божественное достоинство. Он в душе верил в то, что Спаситель мира может его исцелить от физического и духовного заболевания. И послал в Иерусалим живописца Ананию.. Но как он ни пытался изобразить лик Христа Спасителя, Божественный лик оказался неописуем. И тогда Сердцеведец душ человеческих пригласил к себе Ананию, попросил принести воды, умыл лицо, вытер полотенцем и на этом полотенце запечатлелся его Божественный лик. Этот Нерукотворный Образ, изображение лика Спасителя на полотне, Анания принёс в Едессу, где Авгарь с благоговением приложился к Нерукотворному Образу Спасителя и получил исцеление.

                     Братья и сестры, история христианства, - это история не только побед и духовных взлётов, но это ещё и история жизненных испытаний и гонений. В истории были такие времена, когда почитателей святых икон называли идолопоклонниками. Святые иконы иконоборцы изымали из храмов, бросали в реки, сжигали в кострах, а иконопочитателей преследовали. С целью опровержения ереси иконоборчества и был созван в 787 году VII Вселенский собор. Ересь иконоборчества была опровергнута, были приняты правила, определения, основываясь на которые мы почитаем святые иконы. Одно из них гласит: "честь воздаваемая образу, переходит к первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется существу изображенного на ней". Это означает, что если на иконе изображен Спаситель мира, то, поклоняясь святому образу, мы поклоняемся Самому Богу. Если на иконах изображена Богоматерь или святые, то, почитая эти образы, мы почитаем Деву Марию и святых небожителей. Но основой иконопочитания является догмат о Боговоплощении".

                     В честь престольного торжества был совершен Крестный ход вокруг храма, во время которого вознесли молитвы об упокоении почивших священнослужителей, чьи могилы находятся в заалтарной части храма, и всех христианах, погребенных на церковном кладбище.

                     По окончании акафистного чтения и праздничного молебна протоиерей Михаил Горовой поздравил от лица правящего архиерея митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора настоятеля, духовенство и прихожан с престольным праздником и зачитал его обращение по случаю престольного торжества и 250-летия храма Спаса Нерукотворного Образа города Смоленска.

                     Престольные торжества продолжились во дворе храма, где была приготовлена для прихожан праздничная трапеза.